?

Log in

No account? Create an account
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+ [entries|archive|friends|userinfo]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Проблема перепоста в сообщество [Dec. 4th, 2017|11:14 pm]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

banguerski_alex
Уважаемые владельцы, смотрители, модераторы и участники!

Некоторое время назад администрация Живого Журнала без объявления войны без предупреждения уничтожила функцию "перепост". Теперь при нажатии на кнопку "поделиться", которая раньше служила для этой функции, происходит то же, что и при нажатии на кнопку "репост" - чужая запись появляется в вашем блоге, оставаясь чужой.


А в сообщества ни репост, ни перепост записей из блогов теперь вообще невозможен. Ни чужих, ни даже своих собственных.

После многочисленных жалоб пользователей, администрация ЖЖ дала наконец довольно смехотворное объяснение:

Read more...Collapse )

Нашу петицию "Верните перепост!" - https://banguerski-alex.livejournal.com/435842.html - поддержали уже более двухсот человек, в том числе - топ-блогер № 1 nemihail

Присоединяйтесь! Распространяйте!
LinkLeave a comment

"Дело академиков": Путин рискует потерять лицо? [Nov. 24th, 2016|02:27 pm]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

banguerski_alex
Оригинал взят у banguerski_alex в "Дело академиков": Путин рискует потерять лицо?

Членами Российской академии наук (РАН) в октябре стали 14 представителей власти, среди них член комитета Совета Федерации по международным делам Арнольд Тулохонов и начальник главного военно-медицинского управления Минобороны России Александр Фисун. Академиками и членкорами РАН в октябре также были избраны начальник учетно-архивного управления ФСБ Василий Христофоров, начальник медицинского управления управделами президента Константин Котенко, замруководителя Росгидромета Александр Макоско, замминистра образования Алексей Лопатин, директор департамента Минздрава Сергей Румянцев, замглавы МВД, или, как его ещё называют, "главный следователь" МВД Александр Савенков, главный инфекционист Минобороны Константин Жданов, депутат заксобрания Оренбургской области, глава комитета по бюджетной, налоговой и финансовой политике Жанна Ермакова...

Накануне на заседании Совета по науке и образованию Владимир Путин задал вопрос президенту РАН Владимиру Фортову, почему вопреки президентской рекомендации в число академиков были избраны несколько чиновников. Глава государства заявил, что он намерен предоставить таким чиновникам "возможность заниматься наукой, потому что, судя по всему, их научная деятельность гораздо важнее, чем исполнение каких-то рутинных административных обязанностей в органах власти и управления".

«Зачем вы это сделали? <...> Это первый вопрос. И второй – что мне теперь делать с этим?» – спросил Путин Фортова. Тот ответил, что все чиновники сообщили до избрания, что получили на это разрешение от своего начальства. В ходе дальнейшей дискуссии Путин добился от Фортова признания чиновников-академиков «крупными учеными».

После сталинских лет РАН была независимой и дорожила своей репутацией. Властям так и не удалось добиться исключения академика Сахарова. Ранее давления на РАН со стороны Путина или администрации, чтобы туда кого-то избрать, не было заметно, отмечает политолог Глеб Павловский. Возможно, РАН, как и партии, использует выборы для фандрайзинга, предполагает Павловский, заключая, что «звание академика сегодня оказалось растоптано». «Путину нравятся такие ситуации. В свое время академики апеллировали к нему: у нас чистая наука, а реформа нас превращает в госслужащих. Он был адресатом жалоб. И он, конечно, не мог не воспользоваться ситуацией, чтобы показать на этом фоне, что они коррумпированы. И главное – что не Фортов ему указывает на это, а он Фортову», – подчеркивает эксперт.

Путин напомнил, что год назад письменно дал указание чиновникам не избираться в Академию наук. Что теперь? Академия наук, по своему уставу, может "освободить" академика от звания по его просьбе, но только спустя 4 года после избрания. Уволить 14 непокорных Путин, конечно, может. Но пойдет ли на это? Зачем ему скандал мирового масштаба? А его непременно раздуют западные СМИ и отечественные "белоленточники", дай только повод.

Остаётся уход новоиспеченных академиков с государственных должностей "по собственному желанию". А если не уйдут? Тогда получится, что Путин сам поставил себя в идиотскую ситуацию, "потерял лицо". Если не станут увольняться, значит - страх потеряли. Не только эти 14, а вся верхушка (ну, или значительная её часть). Кстати, нынешнее закручивание гаек (Улюкаев и пр.) - тоже симптом того, что чиновническая верхушка оборзела и её энергично ставят на место. Но одно дело - обвинение в воровстве и коррупции, и совсем другое - невыполнение "указания", пусть даже и письменного. А если "виновный" заявит, что его не ознакомили с приказом?

Александр Бангерский.
24 ноября 2016.
LinkLeave a comment

КОЛДОВСКОЙ ГВОЗДЬ. РЕАЛЬНАЯ КОСТРОМСКАЯ БЫЛЬ... [Apr. 3rd, 2014|02:21 pm]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

merjanin

КОЛДОВСКОЙ ГВОЗДЬ. РЕАЛЬНАЯ КОСТРОМСКАЯ БЫЛЬ...

Про Анну говорили, что она из меря — древнего финского племени, некогда здесь обитавшего, потому молится языческим богам и умеет колдовать.

Местные деревенские с Анной старались не связываться. Дурная за ней водилась слава: дескать, колдунья — чуть что не по ее, может и со света белого сжить.

Рассказывали, что первый председатель их колхоза, который приложил руку к тому, чтобы мужиков из семейства Анны отправили лес валить, в одночасье заболел и через полгода умер.
Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Тем, кто любит Петергоф [Feb. 5th, 2014|10:51 am]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

svetlana_zimina
Originally posted by svetlana_zimina at Тем, кто любит Петергоф
Петергоф - пригород Петербурга, уютный город парков и фонтанов - подготовили к превращению в очередной "спальный район". Несмотря на неоднократные протесты, готовится массовая застройка парковой зоны и центра высотными (восьми и двадцати - этажными домами) Дома, планируемые к постройке на Троицкой горе, будут возвышаться над городом на 60 (!) метров.
На видео - митинг, который состоялся 2 февраля 2014 года. Основное требование в резолюции митинга - требование к властям не согласовывать предстоящий проект застройки.



Однако, несмотря на неоднократные протесты, ведется активная предстроительная подготовка.



Выступление Бориса Вишневского на митинге против застройки. http://vk.com/opetergofe?w=wall-16783469_2855%2Fall

Выступление Татьяны Вадимовны Прохоровой (бывший главный архитектор Петергофа).
http://vk.com/opetergofe?z=video-16783469_167594016%2Fecd55bb12b930131c2
LinkLeave a comment

Культ предков. Родительская суббота в Кострома кундем [Nov. 8th, 2012|12:01 pm]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

merjanin

Поминальный костер у андреевского камня следовика-чашечника

В Родительскую субботу, члены московского актива "Metsa Kunnta" совместно с костромскими краеведами побывали на священных камнях в районе Сусанино и Островского в Кострома кундем, где почтили память предков и зажгли поминальные свечи.


Огромные дома северного типа в одной из окрестных деревень

Мерянская традиционная религия - это народное православие, в котором переплелось язычество и христианство. Наше православие идёт не из интернета и политики, а от студеных источников родной Мерьямаа. Наших священных камней, множества старых обрядов, мерцания лампады у бабушки в глухой избе и её наивных и тёплых искренних молитв, уважения к покойным предкам, уважения к ритму природы и гармонии человеческой жизни на Земле, красоты бронзовых старообрядческих икон, сказок нашего народного святого Ефима Честнякова и Святых Отцов, общения с мудрыми сельскими священниками и деревенскими знающими.

Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Тематический вечер "Мещера. Куда исчезают народы?" 26 октября в Москве. [Oct. 23rd, 2012|11:10 am]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

merjanin

В рамках Дней родственных финно-угорских народов в Москве в пятницу, 26 октября, в 19.00 в Центральной универсальной научной библиотеке имени Некрасова пройдёт тематический вечер, посвящённый древнему финно-угорскому народу мещера, упоминавшемуся в древнерусских летописях и давшему имя целому региону на стыке современных Московской, Владимирской и Рязанской областей.
Докладчики:

А. Трифонов (исследователь истории мещёры и меря);
А. П. Марков (журналист, исследователь мещеры, культуртрегер);
С. С. Михайлов (исследователь истории мещёры и меря, составитель и редактор альманаха "Мещера-край").

В программе - экскурс в происхождение волжско-финских народов, вопросы этногенеза мещеры, финское наследие Москвы, мещерская государственность, мещера, мишари, маджары. До и после выступлений - показ краткометражных финно-угорских фильмов.

Адрес Центральной универсальной научной библиотеки имени Некрасова: ул. Бауманская, 58/25, стр. 14 Время: 19.00 Встреча в Контакте http://vk.com/event44568655
LinkLeave a comment

О чем молчат Святые Ели. Семантика ели и культурологические параллели в русско-финнской обрядности. [Aug. 28th, 2012|12:16 pm]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

merjanin


Ель в рыболовных и охотничьих обрядах

Связь ели с иным миром и миром духов леса определила ее место в охотничьей и гадательной магии. Н.А. Лаванен пишет, что в Карелии и Финляндии ель использовалась в качестве своеобразного жертвенного алтаря: охотник выбирал в лесу невысокую, густую ель, ветви которой смотрят вниз, в землю(23), на ветви клал ольховую щепку - это была столешница, и на этот алтарь-стол Тапио (Tapion kammen – ладонь Тапио) охотник приносил бескровную жертву - воду, пиво, вино, муку, колосья. Перед началом охоты у стола Тапио он обращался к духу с заговором:
Наведи охотника на тот остров,
На тот пригорок приведи,
Где ели с цветущими вершинами,

Продолжение - http://merjamaa.ru/news/o_chem_molchat_svjatye_eli_semantika_eli_i_kulturologicheskie_paralleli_v_russko_finnskoj_obrjadnosti_chast_2/2012-08-20-621
LinkLeave a comment

Деревенские святыни южных регионов Ярославского Поволжья в XIX-XX вв. [Jul. 17th, 2012|12:33 pm]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

merjanin


Д. Зманово Борисоглебского района Ярославской области. Крест и развешанная одежда у источника Преподобного Иринарха. 2002. Фото автора.

Неотъемлемым элементом меряно-русских народных верований выступает культ деревенских святынь. Санкт-петербургский исследователь А.А. Панченко, введший в научный оборот термин «деревенские святыни», объединял этим определением искусственные и природные объекты, почитание которых не предусмотрено каноническим церковным обиходом. В настоящем сообщении мы попытаемся изучить данное явление в контексте традиционной культуры южных районов Ярославской Мерянии – Борисоглебского, Переславского, Ростовского и Угличского. В XIX – начале XX вв. здесь располагались Переславль-Залесский уезд Владимирской губернии, Ростовский и Угличский уезды Ярославской губернии.

Тема культа местно-чтимых святынь в Ярославском крае неоднократно привлекала внимание исследователей. В то же время многие источники по данной проблеме до сих пор не опубликованы и требуют дальнейшего изучения. Цель настоящего сообщения – ввести в оборот новые данные по названной теме и проанализировать их.


Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Дорога к Предкам. Святыни Борисоглебской земли. [Jul. 5th, 2012|10:54 am]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

merjanin

Синий камень-чашечник из Свагуново

Цель нашей поездки - местность между Борисоглебом и Ростовом называемая "Островна". Это островок леса в 4 км от Свагунова и Сидорково находящийся среди бывшего болота. Болото осушили мелиораторы, нарыли канав. Раньше здесь было очень много гонобобеля, теперь вся экосистема нарушена, болото осушено, местные жители только за клюквой ходят.


Около Островны издавна лежит большой "Синий камень". Он действительно серо-синего оттенка. Очень рельефный, похожий на медведя (культового мерянского зверя). Информацию о нем мы узнали от ярославского краеведа и художницы Наталии Бутусовой. По ее словам сейчас Синий камень врос в землю на 1/3 своей высоты. Старожилы рассказывали, что были об этом камне поверья в старину, но никто сейчас их уже не помнит.
Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Потаенная меря. Мерянские фамилии Гаврилова-яма (Ярославская область). [May. 18th, 2012|12:01 pm]
ethnic psychology & landscape - этнопсихология+

merjanin

Общество "Metsa Kunnta" продолжает свои ономастические изыскания. В предыдущих материалах мы рассмотрели мерянские фамилии современных жителей городов Ростов, Нерехта и поселка Борисоглебский , а так же их окрестностей.  Сегодня мы переносимся на 63 километра к северо-востоку от поселка Борисоглебский, и предлагаем вашему вниманию список современных мерянских фамилий жителей города Гаврилов-Ям.  При переводе были использованы современные языки финской группы, в частности марийский. Перечень фамилий современных гаврило-ямцев дополнен небольшой фото подборкой мерянских антропологических типажей взятой из открытых источников.

Link1 comment|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]